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  • 永明延寿思想的历史影响及现代价值

    早在幼年“总角之,诵法华经,五行俱下……”,夙智超常,及长,“从儒生到库吏、镇将,而出家为僧,由禅宗的法眼宗三祖而为净土宗六祖。”永明大师青年时即信仰佛教,戒杀放生,在他28担任华亭镇将、督纳军需之...

    释澈性

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  • 深柳堂与杨仁山居士墓塔

    分家的意愿,希望将延龄巷的房屋捐作金陵刻经处的永久办事处所。居士嘱咐他们:“我自28得闻佛法,已誓愿出家,而衰白在堂,鞠育之恩未报,未获如愿。今老母寿终,自身已衰迈,不复能持出家律仪矣!汝等均已壮年...金陵刻经处出版的经书,以选本精严、校勘严谨、版式疏朗、纸料讲究著称。它的创始人是我国清末佛教复兴的奠基人杨文会。   杨文会(1837——1911),字仁山,安徽石埭县人。他自幼颖悟,10岁受读,14...

    武延康

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  • 噶当派传承及其思想特点

    澎域哲地方,幼年受斋戒律仪,28拜仲敦巴为上师。仲敦巴示寂后,他自修20余年,51岁时游历各寺并收徒弘法,曾任热振寺主持3年后,在澎域哲地方修建博多寺。博多哇极重视阿底峡的《菩提道炬论》所讲经论,一切...

    董莉英

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  • 印度那烂陀寺壁画设计方案

    长发掩泥供佛而得受记处、释迦佛昔为歌利王割截身体处等。当欲往瞿波罗龙王窟时,逢五贼人拔刀而至,师示以取经决心和身份,贼遂发心跟随大师礼拜胜迹。贞观三年,师28,已经学了诸多经论,30,人秣底补罗国...故去。”大师幼年受到父亲儒学经典教授,博览群书。五岁丧母,八,父坐于几侧口授《孝经》,讲到“曾子避席’’处,大师忽整襟而起,问他何故,对言:“曾子闻师命避席,某今听受父亲的教导,怎能安唑?”父亲听后,...

    王惕

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  • 西安(古长安)佛教六宗的产生与发展

    。法藏依智俨为师,并听受《华严》,深通玄旨。28在太原寺为武太后讲《华严经》,至此广事讲说、著述并参加翻译。译成《新华严经》,连讲30余遍,著有《华严经探玄记》20卷,《华严一乘教义分齐章》四卷,《...、钟呗、香、柴炭、洗浴等16种无尽藏行,“愿施无尽,日日不断”,直至成佛为期。开皇七年(587),信行已经48,他写信给相州知事,誓愿顿舍身命财物,从事无尽藏的布施,要求相州知事代为奏闻,让他推行...

    不详

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  • 清初高僧破山禅师事略

    为人知。  继续东行,矢志遍参名师。26,先后曾参憨山德清、博山元来、真寂闻谷、雪峤圆信,但师徒间尚未息息相通,破山皆拂袖而去。27-28,在浙江海盐分别参湛然圆澄(1561-1626年)、密云...世故,略不经心”(1)。14,双亲见背。19,“自觉世间俱属无常幻境”,决意出家,遂别妻离子,往大竹佛恩寺礼大持律主为师、受戒。师赐法名海明,法号旭东,意取“如日轮东升照天地”。20,只身出川东游...

    不详

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  • 塔院寺佛教简史

    弱冠之年学做生意。28上出家于峨眉山万佛顶,同年于近慈寺受具足戒,开始了他那青灯伴黄卷的学佛生涯。寂度法师显密双修,持戒精严,深受恩师能海上人的器重。1949年全国解放,他随恩师住于四川锦竹县云悟寺...明以来,久封锢。欲兴此举,非叩帝阍,其道末由。以具文疏,略述梗概,因内宦奏之。时神宗御极,雅重佛法,览疏大悦”(《清凉山志》卷三《远清律师传》)。于是,远清律师便奉旨南下,至南京古林寺诏如馨占心律师...

    萧 宇

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  • 泰州宗教

    ,泰州善男信女人数从多,解放后信佛者日益减少。  泰州高僧辈出。杨仁山所著《江苏名山方丈录》云,名山方丈“泰籍者占十之七八”。民国12年,佛教学术界关于《大乘起信论》真伪的辩论中,年仅28的常惺撰《...上海迁泰州的佛学刊物《海潮音》(月刊),由王诚普、钱庭等主办。持续3年,出28期后复移上海续办。在此期间,还创办过佛经流通处及林报《佛化周刊》,断续刊出100期左右,后因人力、财力不济停办。  民国...

    不详

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  • 惠谦法师:台湾当代净宗大德参学记

    灵岩山寺简介》〈我们的导师〉   或http://www.geocities.com/Athens/Stys/8212/newpage12.htm)   1922  1 出生于安徽省巢县。   1930  9 童贞入道。   1941  20 受具于南京宝华山,后参学于苏州灵岩山寺。以净宗为依皈。   1949.2 28 因弘化至香港,在大屿山及青山闭关,前后二十年,于闭关期中(28...

    惠谦法师

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  • 蕅益大师净土思想研究

    孝心而促使。   智旭于禅门出家,开始对性相二家教义颇为重视,曾致力研究,因此他说当时以宗乘自负而藐视教典,以为持名念佛只是中下之机。   28以后,他对净土的看法有了重大转变。这一年他母亲去世,...

    业露华

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